Manqabat e Hussain a.s

Hussain se muhabbat her koi agar karta

Hur kabhi "apnon" se baghawat nahi karta

Wohi hey mustaqeem pe Jo chahay Hussain ko

"Hussain o Minni" se kabhi adawat nahi karta

Jannat agar bus kalmay ki bina pe milti

Hussain kabhi koofay ki iradat nahi karta

Tum musalman ho agar to dekho to Karbala

Muslim kabhi Imam ki "Shahadat" nahi karta....

Ashoora

Sooraj jo gawah hy us waqya e karbal ka

sunata hy wo manzar be asraa maqtal ka

Tu insan bana phirta hy paani se zara pooch

pyaas se tarap rha hy woh darya karbal ka .

Un ghoron se shikwa hy jo rondtay chalay gaye

aal e rasool to dunya ki pehchaan ban gaye thy

Jo maar rahy thy khabees, woh insaan thehray

Janwaron se ghoray bhi insan ban gaye they

Asr bhi dunya ne kabhi ese parhi hogi

Asr me hoti nahi, par tilawat parhi hogi

Log yeh samjhay thay imam mit gaye

Ek sir ne nezay per imamat kari hogi

Dunya ne emaan ka ajab imtehaan dekha

Nezay ki nok per bolta hoa Quran dekha

jashneazadi

ہزاروں پھول سے چہرے جھلس کر راکھ ہوے

بھری بہار میں کچھ اس طرح سے اپنا باغ جلا

ملا نہیں ہے یہ پاک وطن ہمیں تحفہ میں

جو ہزاروں دیپ بجھے ہیں تو یہ چراغ جلا

. یوم آزادی منانے والی قوم سے پوچھیں آزادی کیا ہے ؟ تو آپ کو بھونپو بجاتے کچھ بچے نظر اینگے. تھوڑا اور آگے جایں تو آپ کھلونا پستول لیے بچے دیکھیں گے . اور ان لڑکوں کی کیسے بھول سکتے ہیں جن کی بائیک کے سائلنسر یوم ا آزادی پر نکل جاتے ہیں . یہی تو آزادی ہے . اپنی مرضی سے کچھ بھی کرنے کی آزادی ... پان اور مین پوری سڑک پر تھوکنے کی آزادی . بسکٹ کھا کر رپپر پھینکنے کی آزادی . کھلے عام سڑک پر گالیاں نکالنے کی آزادی اور بائیک پر ون ویلنگ کرنے کی آزادی .

 یہ آزادی ہی تو ہے جس نے ہمیں ١٤ اگست پر گاۓ ذبح کرنے کہ موقع دیا . یہ آزادی ہی تو ہے کہ ہم نے اپنے جانور سڑک اور گلیوں میں باندھ کر قربانی کا فرض ادا کیا . یہ آزادی ہی تو ہے کہ ہم ١٤ اگست کو بالیوڈ کی فلم . دیکھ سکتے ہیں . اور . یہ آزادی ہی تو ہے جس نے ہمیں قائد کے مزار پر خرافات میں مبتلا کیا 

یہ وطن قائد اعظم نے اس لئے بنایا تھا کہ مسلمان آزادی سے رہ سکیں لیکن ہم نے اس آزادی کہ غلط استعمال کیا . یہ وطن ان 25 لاکھ لوگوں کی قربانیوں کہ ثمر ہے جن کی کٹی پھٹی لاشیں ٹرینوں اور بیلوں میں اس وطن کی خاطر ایک مثال ہیں . لیکن ہمارے لیڈر کہتے ہیں کہ وہ لوگ بھاگ کر اے جنہیں اس ملک نے پناہ دی . کوئی ان سے پوچھے کہ وہ پناہ لینے والے لوگ ااس ملک کو بنانے میں لگ گئے اور آپ لوٹنے میں ؟

جب انکی یاد میں کیا ہوگا پرچم کو سر نگوں
جب انکی یاد کے جھنڈے یہاں گڑے ہونگے
دیکھ کر قومی منافقت کو رئیس
ارم میں قائداعظم بھی ہنس پڑے ہونگے

اس میں قصور لیڈروں کا بھی نہیں . ہم نے اپنے اجداد کی قربانیوں کو بھلا دیا . ہمنے اپنے وطن میں طاقتور کو الگ اور کمزور کو الگ قانون دیے . ہم نے اپنے نو جوانوں کی تربیت ہے ٹھیک نہیں کی

گنوا دی ہمنے اسلاف سے جو میراث پائی تھی
ثریا سے زمین پر آسمان نے ہم کو دے مارا

آج ہمارے نوجوان اپنے وطن کے لیے نہیں اپنے لیے سوچتے ہیں . ہمارے لڑکوں کے ہیروز ابن قاسم اور صحابہ نہیں بلکہ بالیووڈ کے ہیروز ہیں .. آج اس ملک کے لڑکوں کا حال تو دیکھیں . 
ایک کان میں بالی ہے
تو دوسرا کان خالی ہے
شرٹ پی انکی جالی ہے
منہ میں بھری ہوئی چھالی ہے
عجب بے خیالی ہے

بقول اکبر الہ بادی

کالج نے یہ کیسے سانچوں میں لڑکوں کی طبعیت ڈھالی ہے

لڑکیوں کاحال بھی کچھ مختلف نہیں

جینز کی پینٹ ہے
پاپ کٹ بال ہیں
اور آنکھوں میں شرم و حیا کے بجاے نیلے پیلے لینس ہیں

حامدہ چمکی نہ تھی جب انگلش سے بیگانہ تھی
آج ہے شمع انجمن، پہلے چراغ خانہ تھی

کاش کے آج بھی اس قوم کو ہوش آجاے . ہم سندھی بلوچی پٹھان مہاجر ختم کر کے صرف پاکستانی بن جایں .. ہماری شہ رگ کشمیر ہمیں آواز دے رہا ہے . وہ پوچھ رہا ہے کہ پاکسان کے جوانوں تم نے میرے لئے کیا کیا ؟ کوئی ہے جواب ؟ کیا جواب دینگے ہم اپنے خدا اور اسکے رسول کو ؟ کچھ تو ہوش کریں ؟ جشن ا آزادی کو آزادی سے نہیں بلکے اپنے بزرگوں کی قربانیوں کو یاد کر کے منایں. اپنے اجداد کی محنت کو سمجھیں اور اپنے وطن کی ترقی میں اپنا کردار ادا کریں

anari qasai

اناڑی قصائی نہیں، آپ خود ہیں

قربانی تو الله کے رسول اپنے ہاتھوں سے خود کرتے تھے .آج آپ سنّت ابراہیمی یاد کرتے ہیں
لیکن سنّت کو خود پورا نہیں کرتے .. آج ٩٥ فیصد لوگ قربانی کے جانور ذبح نہیں کرسکتے نہ ہی اسکا گوشت بنا سکتے ہیں .. موسمی قصائی کو اناڑی کہتے ہیں تو ذرا بتایں آپ کے علاقے میں پروفیشنل قصائی کتنے ہیں ؟ مشکل سے ١٠ ... اور ایک علاقے میں جانور کتنے ہیں ؟ ٢٠٠ سے ٥٠٠ ... جس میں سے ٩٠ فیصد کو قربانی پہلے دن کرنی ہے ...

. اس کام کے لئے کچھ لوگ نکلتے ہیں .. دس یا پندرہ ہزار میں چار سے پانچ افراد ایک جانور ذبح کرتے ہیں تو آپ کہتے ہیں موسمی قصائی ؟ کیوں بھائی ؟ انکی عید نہیں ہے ؟ انکا گھر نہیں ہے ؟ انکے بچے نہیں ہیں ؟

اسی قصائی کو اگر گا ے کا سینگ لگ جائے ؟ جانور چوٹ لگا دے تو آپ تو ہسپتال تک لیکر نہ جایں ... اسکو گلیاں الگ دیں ... کھال میں گوشت کیوں چھوڑا ؟ پیٹ پھاڑ دیا ... بوٹی چھوٹی کیوں نہیں بنائی .. پاے صحیح نہیں بنے ... خون ادھر گرا دیا ...

آپ خود چھری چلایں ، بغدا چلایں اور ہاتھ کٹ جائے تو تکلیف کا اندازہ ہے ؟ وہ چارلڑکے جو اپنا گھر چھوڑ کر آپ کا جانور ذبح کرتے ہیں .. کبھی تو اپنی جان پی کھیل جاتے ہیں ... انکی ویڈیوز بنا کر فیس بک پر لگانے سے بہتر ہے کہ اگلی بار جانور خود ذبح کریں اور اپنی ویڈیو لگا یں....

یاد رکھیں ... الله کو جانور کا نہ گوشت پوھنچتا ہے نہ کھال .. آپ کا تقویٰ پوھنچتا ہے...

naat

یہ خواب تھا یا حقیقت جو میری نظر سے گزرا

تھی جسجتو جہاں کی اس کرم کے در سے گزرا

ایک خیال ایسا آیا کیا جنّت میں آگیا ہوں...؟

اپنے آپ چلتے چلتے بقیع کی رہگزر سے گزرا

یہ سوچتا ہوا میں غمامہ کے در سے گزرا

بادل کا ایک ٹکڑا اس سنگ در سے گزرا

مسجد علی کے اس در کو میں نے چوما

یہ در وہاں سے گزرا حیدر جدھر سے گزرا

عشق کو میں نے دیکھا جھک کر ادھر سے گزرا

قصویٰ کی مہار چھوڑی، ایوب کے در سے گزرا

اس باغ کے بارے میں داستانیں ہزار سن لیں

وہ کھجور کیسے نہ اگتا انگشت سے گزرا

Women's Day

Since there is a long debate going on social media, I am writing this blog to make some points. Women are the best creation of Almighty ALLAH, but they forgot that they were created for supporting men. When Hazrat Adam a.s felt alone he asked Almighty to create another human being so that he may not feel alone...

Hazrat Adam a.s and Hawwa comitted a mistake for which they were sent to earth... It was a mistake which was forgiven by Almighty. It doesn't mean that Eve forced Adam a.s to commit a mistake..Both of them were responsible. However it is clear from the story that both were sent to earth and both had equal opportunity to survive... How they met on earth is unclear but they were never made to claim superiority on eachother...  ALLAH explains the creation of eve from Adam in this ayah:

Allah Says in the Holy Quran Chapter 4 Surah Nisaa verse 1:

1 O mankind! Reverence your Guardian-Lord Who created you (all) from a single nafs, and from it (the nafs) created his mate (Hawwa), and from them twain scattered countless men and women. Reverence Allah through Whom ye demand your mutual (rights), and (reverence) the wombs (that bore you): for Allah ever watches over you.

In hadith there is a clear instruction to treat woman nicely.

Narrated Abu Huraira: God's Apostle said, "Treat women nicely, for a woman is created from a rib, and the most curved portion of the rib is its upper portion, so, if you should try to straighten it, it will break, but if you leave it as it is, it will remain crooked.  So treat women nicely"
(Bukhari: 3135)

Unfortunately woman are claiming these days that men is the most cruel living being on this earth. Dont know why they are exploited from the thought that men is not superior to them. These women fell into a complexion that they can become as equal to men... For which these women pretends on women day that men are not equal to the,

Why should government subsidize Hajj ?

saniha

ایک جنگل میں ہم رہتے ہیں
جہاں دریا خوف کے بہتے ہیں
تم رات کو باہر جانا مت
یہ امی ابا کہتے ہیں

پھر کیوں امید پر جیتے ہو ؟
کانٹوں سے کپڑے سیتے ہو
نہیں تم کو خوف کیا مرنے کا؟
جو زہر کا پیالہ پیتے ہو

یہ درد ہے ان سب فتنوں کا
جس میں درد ہے اپنوں کا
کیا تیرا کوئی اپنا نہیں ؟
جو غم سہے تو اپنوں کا

وہ کلیاں کیسے پھول بنیں؟
جوارمانوں کی دھول بنیں
وہ بادل کیسے برسیں گے ؟
جو آنکھوں کا محلول بنیں

ساہیوال سانحہ ...

بیٹی

تھک کہ گھر میں او جب  وہ سلام کرے 

سب غم بھلا دو جیسے جب وہ کلام کرے 

تمہارے کندھوں پہ چڑھ کر جب وہ آرام کرے 

گود میں نا لو اگر تو وہ کہرام کرے 

بابا جو کہ کر تمہے گلے لگاتی ہے 

بیٹی ہے وہ تمہاری جو دل بہلاتی ہے 

گر اسکی ہنسی دیکھ لو تو خون بڑھ جاتا ہے 

اسکی آنکھوں میں آنسو ہو تو دل بھر اتا ہے 

اسکی ہر خواہش پوری کرنا پڑ جاتا ہے

اسکی آواز سننے ہی تو باپ گھر جاتا ہے 

دروازے پی استقبال کو دوڑی چلی اتی ہے 

بیٹی ہے وہ تمہاری جو دل بہلاتی ہے 

گر تمھارے ساتھ وہ بازار چلی جائے 

ہر شے کو پوچھتی بوجھتی چلی جائے 

دوکانو ں سے چیزیں بھی لیتی چلی جائے 

گڑیا سی ہاتھ تھام کرجو  ننھی کلی جائے

اسکی ہر ادا پر آنکھ بھر آتی ہے 

بیٹی ہے وہ تمہاری جو دل بہلاتی ہے 

الله نہ کرے دور ہو آنکھوں سے وہ  تمہاری 

رو رو کہ مر جاؤ گر نظر نہ ہو تمہاری 

دل سے قدر کرو بیٹی ہے وہ تمہاری 

اسکے سوا کون روے گر نعش ہو تمہاری

باپ کے جنازے کی رونق بن جاتی ہے  

بیٹی ہے وہ تمہاری جو دل بہلاتی ہے 

 

Facilities Provided by Saudis on Hajj

When you are going on Hajj through government of your country, you curse or praise your won government due to the facilities provided to you ... Most of the Hajis are not aware of the limitations of the governments of different countries in saudi arabia...

First of all, the transportation and accommodation are the responsibilities of your own government. For example I went on Hajj in 2018 through government package from Pakistan, so the ticket, transportation and food was given by the government of Pakistan. The hotels provided to government based hajis are usually far away from the Haram, specifically in Makkah. Most of the Hajis were placed in Aziziyah, whereas several Hajis were placed in Battha Qureish, a newly developed town in makkah.
24 hours transportation is provided to the hajis living far from Haram and 3 times food was provided to us in the hotels and the quality of food was great. Yes the taste may not appeal most of the people but it was more good than the food available in makkah on different restaurants. Yes it takes almost 40 minutes to reach the Haram from hotel and that is why half of the prayers are usually offered in our own locality.

The maktab is the office which is responsible for facilitating Hajis during the 6 days of Hajj in Mina, Arafat, Jamraat and Muzdalifah.  These maktabs are supervised by saudis and there is no role of the government of your country in managing or dealing with your maktabs. Even hotels were also provided to the government from the maktab you are dealing with on Hajj.

My maktab was number 80, which is near to Mina Train Station # 02. However 2 families known to me were placed in maktab # 84 and maktab number 87.  Both of these maktabs were adjacent to eachother but far away from the train stations. We were given the train tickets but other people in different maktabs were not given the tickets, specially those whose maktabs are away from the stations.

When we were residing in Mina, food was provided to us from maktab facilitator and there is no role of Pakistani government to instruct them about food. Several time quality of the food was compromised and short of food is also noticed.

One more problem is that your maktab provides you a blanket with a thin foam to sleep and there are several hajis who didnt even get this foam with blanket even. Yes, this is the lackness at maktab's end but you cant do anything there.

If you get the tickets/pass of train, you can travel by your own timings, although maktabs are instructted to carry their hajis on specific timings. But even if you go alone, nobody stops you. It is better to go arafat with your maktab otherwise you may not find the maktab locality in arafat.

Most of the people who travels with the train forget the thing that the whole population will leave arafat at the time of maghrib so it take hours standing on the train station on arafat in the evening. Better time is to leave your maktab at 5:00pm and wait near the train station so that you may leave early when the time of the maghrib reach there. Please note that you are not allowed to leave the boundaries of arafat before maghrib. And all the train stations in arafat exists within the boundaries of arafat so you may not fear for leaving your maktab locality . I saw several Hajis whio left at 7 and reach Muzdalifah around 12 am night. 5 hours waiting in the queue is too much time which should be saved if your management is perfect.

I left at 6:15 whereas the maghrib time was around 6:45 pm and due to leaving the camp late, I had to wait around 2 hours on the station. But still I reached at station earlier so got the train earlier, else it might took 5 hours standing in the queue of train.


It is better to stay whole night in Muzdalifah but keeping in mind the time of Fajr. I saw many people who offered Fajar earlier than the time, although the saudi government fire a cannon at the time of Fajr so that people may hear the sound but several people makes the mistake and leave muzdalifah early dawn before fajr..which is not allowed. Therefore wait for the fajr time, offer the fajr prayer in muzdalifah and then you can leave muzdalifah as you have fulfilled the wajib requirement for staying in muzdalifah.

Rain in Kaba

کہتے ہیں بارش رحمت ہوتی ہے ... اور وہ بھی کیا بارش ہو جو آپکو مسجد الحرام کے صحن میں مل جائے .. ہمنے بھی اشا کی نماز باجماعت ادا کی .. اور امام بھی امام سدیس .. حرام میں حسرت ہی ہوتی ہے کہ امام سدیس کی قرات مل جائے ... اور گھڑیاں بھی وہ اگلے دین روانگی ہو ... جذبات اپنے عروج پی... ہر گہری جیسے یہ احساس کہ عبادت کہ جو حق تھا وہ ادا نہ ہوا ... اس دین نماز اس صحن میں پڑھی جہاں سے سبیل زمزم قریب ہے اور وہ مقام محبّت قریب ہے جہاں ولادت سرور کونین کا عظیم ترین واقعہ پیش آیا ... نماز کے فورن بعد اسی اندھی چلی کہ مسجد کے مینار دھندهلے نظر آنے لگے ... اچانک گرج چمک  کے ساتھ بارش بھی شروع ہوگئی ... ہم جیسے بھاگتے ہوے ہونے اسٹاپ کی جانب گئے .. گورمنٹ پیکج تھا .... اسلیے رہائش عزیزیہ میں میں تھی ... اچانک جیسے بجلی کا کڑاکا ہوا ... اور جیسے زمین لرز گی ... کچھ لوگوں نے اللہ اکبر کی سدا  بلند کی تو کچھ لوگ کلمہ پڑھنے لگے ... ہم بھی بھاگتے بھیگتے اسٹاپ پر پوھنچے اور بس پکڑ کر ہوٹل کی جانب روانہ ہوے ... جب ہوٹل پوہنچے تو لوگوں کو اس حسرت میں پایا کہ کاش حرام کی بارش مل جاتی ... تھوڑی در بعد ہمارے ایک دوست بھی حرم سے واپس آگئے.. کہنے لگے کہ آج میری دیرینہ خواہش پوری ہوگئی... میں اسوقت مطاف میں تھا ... اور بارش میں بس کعبہ کی رونق تھی جو اس سے نگاہ نہیں ہٹ رہی تھی ..  کیا سکوں تھا، کیا مزہ تھا ... میں نے کہا کہ دوست ... وہ کعبہ کا جلال تھا جسنے تمھیں اتنا محو کرلیا کہ کچھ ہوش ہی نہ رہا ... ورنہ بہار تو اسی افراتفری تھی جیسے بجلی وہیں گری ... کاش میں بھی اس وقت مطاف میں ہوتا ... اور کعبہ کا وہ منظر دیکھ پاتا ... کچھ حسرتیں پوری نہیں ہوتیں .. اور کچھ لوگوں کو وہ ضرور ملتا ہے جسکی وہ تمنا کرتے ہیں ...

Daughters of Muhammad (pbuh)

Some of our Muslim brothers claim that there was only one daughter of prophet Muhammad s.a.w and she was Bibi Fatima r.a. and the other 3 females who were named as "Bint e Muhammad s.a.w" were the nieces of Bibi Khadija r.a. However, this is not true. There are several proofs from Quran o Hadith that there were 4 daughters of Prophet Muhammad s.a.w.

We can see that Prophet Muhammad s.a.w was just 25 when he got married with Bibi Khadija r.a. who was 40, at the time of marriage. Prophet s.a.w was born in 571 AD according to many historians. According to this narration, he might become 25 years old in 596 AD, when he got married. Several narrators said that Hazrat Qasim r.a. was born in 597 AD and then Zainab bint Muhammad s.a.w was born in 597 AD.

Unfortunately people who claim that Muhammad s.a.w had only one daughter, say that Prophet s.a.w got first child when he was 29. That is not true because of several reasons, given as under:

1. Bibi khadija r.a. was 40 at that age when Prophet s.a.w married to her. It is more difficult for a woman of 45 years of age to give birth than a 40 years old woman.

2. There is no reason available why they didnt get any child for 5 years approx.

3. ALLAH Almighty portrays him an example, best of the best, It would be considered as a blame on Prophet s.a.w if somebody believes that he didnt have a child for 5 years.

Whereas there are several historians who wrote that Prophet s.a.w got a child Qasim r.a. in the very next year of his marriage.

Moreover, Prophet s.a.w was praised by ALLAH by following verses:

“And Verily. for you (Muhammad (S)) are on an exalted (standard of) character” (Quran, Surah Al-Qalam:4).

Nobody, either arab or non-arab could criticize prophet s.a.w in any matter of life. When Ibrahim son of Muhammad s.a.w died, prophet s.a.w was very saddened.

It is reported that when he died, 'Amr ibn al-'As said: "Muhammad is without posterity because none of his male children stayed alive". In response to him the Surah Al-Kawthar and the verse, "Indeed it is your enemy who is without posterity" was revealed. (Wikipedia)

ALLAH Almighty specified that Prophet s.a.w is not the "father" of any of your men..... But yes he is the father of his daughters. ALLAH says in Quran: 

“Muhammad is not the father of any of your men, but (he is) the Apostle of God, and the Seal of the Prophets: and God has full knowledge of all things. (Quran 33:40)"

We all know that Hazrat Zayd Bin Haritha r.a. was know as the adopted son of Muhammad s.a.w, but it the verse above has clarified the misconception that there is no men on earth who could claim Prophet Muhammad s.a.w his father. Regarding the names of the fathers, another verse clarifies this misconception:

Call them by their fathers' names ...

— Sura al-Ahzab Quran 33:5 (Translated by Yusuf Ali)

After that Zayd was being called as Zayd bin haritha. So how come the "adopted" (if) daughters were to be called as "Bint e Muhammad" s.a.w. The daughters of prophet were commonly known and called us daughters of Prophet s.a.w till their life ended, as the daughters of prophet Muhammad s.a.w were died during his lifetime except Bibi Fatima r.a.

Prophet s.a.w. reminded people several time of his daughters like an event when Hazrat Ali r.a. wanted to marry with another girl, Prophet s.a.w told :

'Ali bin Husain said that Miswar bin Makhramah told him that:

'Ali bin Abu Talib proposed to the daughter of Abu Jahl, when he was married to Fatimah the daughter of the Prophet. When Fatimah heard of that she went to the Prophet, and said: "Your people are saying that you do not feel angry for your daughters. This 'Ali is going to marry the daughter of Abu Jahl." Miswar said: "The Prophet stood up, and I heard him when he bore witness (i.e., said the Shahadah), then he said: 'I married my daughter (Zainab) to Abul-As bin Rabi', and he spoke to me and was speaking the truth. Fatimah bint Muhammad is a part of me, and I hate to see her faced with troubles. By Allah, the daughter of the Messenger of Allah and the daughter of the enemy of Allah will never be joined together in marriage to one man." He said: So, 'Ali abandoned the marriage proposal. 

Ibn e Majah : https://sunnah.com/urn/1263180

When another daughter i.e. Umm Kulthum bint Prophet Muhammad s,a.w died, another hadith is commonly come to us i.e. :

Muhammad bin Sirin narrated that Umm ‘Atiyyah said:

“The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon us when we were washing his daughter Umm Kulthum. He said: ‘Wash her three or five times, or more than that if you think you need to, with water and lote leaves, and put camphor or a little camphor in (the water) for the last washing. When you have finished, call for me.’ When we finished, we called him, and he gave his waist-wrapper to us and said: ‘Shroud her with it.’”

https://sunnah.com/urn/1288080

In another hadith the daughter of Prophet saw was named :

Anas b. Malik said that he saw a striped garment over Umm Kulthum, daughter of the Messenger of Allah (ﷺ). He said:

The word "siyara" means striped with silk.

https://sunnah.com/abudawud/34/39

Hazrta Usman Bin Affan r.a. were called as Zul Noorain because he married to 2 daughters of Prophet s.a.w , which is also found in ahadith... When the Ruqayyah bint Muhammad s.a.w. died, Prophet s.a.w gave his second daughter Umm Kulthum to his nikkah by stating:

It was narrated from Abu Hurairah that:

The Prophet met 'Uthman at the door of the mosque and said: "O 'Uthman! Jibril has told me that Allah married you to Umm Kulthum for a dowry like that of Ruqayyah, provided that you treat her as you treated Ruqayyah."

https://sunnah.com/urn/1253910

Umm 'Ayyash, the slave woman of Ruqayyah, the daughter of the Messenger of Allah, said:

"I used to help the Messenger of Allah perform ablution, when I was standing and he was sitting."

https://sunnah.com/urn/1253910

In another hadith discussing zaynab as daughter of Prophet s.a.w :

Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:

When the people of Mecca sent about ransoming their prisoners Zaynab sent some property to ransom Abul'As, sending among it a necklace of hers which Khadijah had had, and (which she) had given to her when she married Abul'As. When the Messenger of Allah (ﷺ) saw it, he felt great tenderness about it and said: If you consider that you should free her prisoner for her and return to her what belongs to her, (it will be well). They said: Yes. The Messenger of Allah (ﷺ) made an agreement with him that he should let Zaynab come to him, and the Messenger of Allah (ﷺ) sent Zayd ibn Harithah and a man of the Ansar (the Helpers) and said: Wait in the valley of Yajij till Zaynab passes you, then you should accompany her and bring her back.

https://sunnah.com/abudawud/15/216

Several ahadith proves that Prophet s.a.w was the father of 4 daughters not one... However, some of our brothers dont agree with this and relate other daughters as nieces of Khadijah bint Khawlid r.a. None of the book of hadith which are believed to be the collection of "Sahih" ahadith never discussed any such kind of relation with prophet Muhammad s.a.w that 3 females were not his daughters but the nieces of Khadija r.a ... Moreover, if it was true, all other three females were never called as Bint e Muhammad s.a.w. 

People also referred to the event of Mubahila and states that IF Prophet s.a.w had other daughter, he would have asked them to come on the day of Mubahila... Their arguments also stands for the ayah tathir. and Hadith Kisa... As far as the mubahila is concerned, the even took place in 10th Hijri, the last year of Prophet s.a.w life, when all of his daughters and son were died except Fatimah Bint Muhammad s.a.w, therefore the arguments on mubahila are invalid.  Hidith Kisa was also related to the same event.

In the end Allah knows the best...!

Fajr in Madina

عجیب بات ہے مدینے کی .... یہاں نمازوں کی پابندی خود بخود ہوجاتی ہے خاص طور پی فجر .. جیسے دل کرتا ہے رات  میں سو ہی نہیں  

صبح فجر کے وقت کی ٹھنڈی ہوایں مسجد نبوی (ص) کے صحن میں ایسے استقبال کرتی ہیں جیسے انسان کو انعام مل رہا ہے ... عام طور سے فجر کے وقت اٹھنا ویسے ہے گراں گزرتا ہے ... اقبال نے شکوہ میں اسی کا ذکر کچھ اسے کیا :
کس قدر تم پہ گراں صبح کی بیداری ہے

ہم سے کب پیار ہے! ہاں نیند تمھیں پیاری ہے
طبعِ آزاد پہ قیدِ رمَضاں بھاری ہے
تمھی کہہ دو، یہی آئینِ وفاداری ہے؟
قوم مذہب سے ہے، مذہب جو نہیں، تم بھی نہیں
جذبِ باہم جو نہیں، محفلِ انجم بھی نہیں

... لیکن مدینہ ایک الگ ہی دنیا ہے ... یہی دیکھیں کہ "ریاض الجنہ " مدینے میں ہے ... حالانکہ مکّہ کا مقام ایک طرف ... لیکن جنّت کا ٹکڑا مدینے میں ہے ... سنا ہے کعبہ کا پرنالہ ( میزاب رحمت ) بھی مدینے کی سمت ہی اشارہ کرتا ہے ... فجر کے بعد جنّت البقیع کے دروازے کھلے ہوتے ہیں جو وہاں جانا چاہیں وہاں چلے جایں اور جو مسجد قبا جانا چاہیں وہاں چلے جایں ... مسجد قبا میں دو رکعت نفل کا ثواب مقبول عمرے کے ثواب جتنا ہے ... رسول الله (ص) نے فرمایا

Abul-Abrad, the freed slave of Banu Khatmah, said that he heard Usaid bin Zuhair Ansari who was one of the Companions of the Prophet (ﷺ) narrating that the Prophet (ﷺ) said:

“One prayer in the Quba’ Mosque is like ‘Umrah.”

https://sunnah.com/urn/1287590